Deux faits distincts

Lorsqu’on raconte deux événements distincts, on commence habituellement par le premier avant d’aborder le second. Ce n’est pas ce que font les évangélistes. En effet, dans la grande tradition des rédacteurs des différentes livres de la Bible, ils commencent par faire le récit d’un fait, puis changent de sujet pour ensuite revenir au premier récit et l’achever. On appelle cela faire une « inclusion ». Ainsi l’histoire centrale est mise en valeur par celle qui en même temps la précède et la suit. À Lourdes, cette même « figure de style » a été retenue en 1858. Par exemple, les deux premières apparitions sont silencieuses, ce qui est également le cas des deux dernières. Ceci a pour but d’attirer l’attention sur le cœur du message : la découverte de la source, le 25 février 1858, jour de la neuvième apparition.